在历史王朝中，有不少在野廷的官员，也有不少在处所仕进的东说念主，东说念主们称当地官员为处所官，这代表了东说念主们对衙门的信任，那包拯在东说念主民意中无疑是一个忘我的东说念主。那么大公至正法不阿贵的包拯，一世有三位象征夫东说念主反差 眼镜，为何却是丫鬟传宗接代？

包拯配置在一个小康家庭，父亲曾担任过知事，他的家庭条目相配好，他的父母对他杰出好。此外，他相配贤人和勤奋，学业也相配好。关于他的私东说念主生涯，历史竹素莫得太多记载。历史上真确的包拯，一世娶了3个女东说念主，但给他留住后代的却是陪嫁丫鬟。

包拯的原配叫张氏，仅在成亲一年后就归天了。有东说念主说她死于急性疾病，也有东说念主说张氏原来就体魄不好又要忙于操劳家务是累死的。然而在张身后，他莫得留住任何采纳东说念主。包拯的第二位配头是董氏，董氏的父亲也作念过官。

董的父亲以为他是个可靠的东说念主，于是他将女儿出嫁给了包拯，董亦然一个很漂亮的女东说念主，况兼会文房四艺。包拯十分满意董氏并生下了女儿包文辅，也便是包拯的嫡长孙。缺憾的是，小孩在婚后第二年便归天了。

包拯的遭逢莫得获得轸恤，而是引起了许多争议。这种子嗣不保的事情，大大批被以为是不良报应。董氏看在眼里，相配挂念我方的丈夫。因此，便将我方的陪嫁丫环给丈夫作念了陪房。孙氏和包拯固然在沿途了，但他们两个生涯得不好，也许是由于年岁的相反，他们常常因为小事而吵架。

孙氏生下孩子后，崔氏就把孩子给抱走了。崔氏时势上是孩子的养母，骨子上却是他的长嫂。其后在包拯的60岁诞辰宴集上，崔氏把孩子抱了出来反差 眼镜，告诉包拯这孩子是他的亲生女儿。